三妻四妾国语免费观看（三妻四妾国语免费观看全集）

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1、内妾的引证解释是：⒈指宫中的姬妾。引《国语·郑语》：“_周王_弃聘后而立内妾，好穷固也。”韦昭注：“聘后，申后。内妾，_姒。”《史记·天官书》“若见若不曰阴德”唐张守节正义引《星经》：“阴德星，中宫女主之象。星动摇，衅起宫掖，贵_内妾恶之。”。内妾的引证解释是：⒈指宫中的姬妾。

2、妾御的引证解释是：⒈谓古代诸侯之姬妾按期侍夜。引《礼记·内则》：“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御妻不在，妾御莫敢当夕。”郑玄注：“此御谓侍夜劝息也。五日一御，诸侯制也。”孔颖达疏：“妾恒辟女君之御日，非但不敢当女君之御日，纵令自当君之御日，犹不敢当夕而往。”。

3、指代不同：媵妾：陪嫁的女子。妾：旧时男人娶的小老婆。侧重点不同：媵妾：下人中的最高等级，与男主人有身体关系。妾：比夫人等级低一点的女主人。引证用法不同：媵妾：汉刘向列女传·周主忠妾，周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。

纠正一下，正确的歌词是“你生活在花花世界所以可以三妻四妾”，出自歌曲《三妻四妾》。

这其实就是一个女人独守空房，她写下的一篇日记。男人朝三暮四，找别的的女人去了，回来的时候身上总带着陌生的香水味。在他看来，爱是可以随手复制的，可以任意分发的。

《你生活在花花世界》是中国台湾歌手林志颖演唱的一首歌曲，该歌曲发行于2001年，由林夕填词，鲍比达作曲。这首歌曲在发行后迅速获得了广泛的关注和喜爱，并成为了林志颖的代表作之一。

霸王别姬是指楚霸王项羽与其宠爱的妃子虞姬诀别的历史故事。首先，霸王别姬中的霸王指的是楚霸王项羽。他是中国古代战场上的英雄人物，以其勇猛和威武著称。而别姬中的姬指的是虞姬，是项羽的爱妾，有着倾国倾城的美貌。据说两人之间有着深厚的感情。

爱宠àichǒng。（1）宠爱；喜爱。引证解释⒈宠爱，喜爱。引《汉书·杜钦传》：“好憎之心生，则爱宠偏於一人。”《北齐书·后主纪》：“帝少美容仪，武成特所爱宠，拜王世子。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“后入飞龙，上最爱宠，为当时名马。”⒉指宠爱的人。多指爱妾。

成语“结草衔环”形容的是感恩图报、至死不忘的恩情。具体来说：来源：该成语源自春秋时期晋国的魏氏家族，特别是魏犨的英勇事迹及其家族中的一段报恩故事。故事梗概：魏武子病重时，对爱妾的遗愿存在矛盾，其子魏颗遵从了父亲较早的意愿，让爱妾得以自由。

【出处】《左传·宣公十五年》，《后汉书·杨震传》。【释义】比喻感恩报德，至死不忘。【成语典故】“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。

词语演变原意：在此历史故事中，“姬”原指“虞姬”，是项羽的爱妾，美丽而深情。因此，“别姬”最初的意思就是指项羽与虞姬的告别。现代含义：随着时间的推移，“别姬”一词逐渐演化为泛指与美丽心爱的女子告别，且这种告别往往带有深沉的悲伤和无奈，象征着生离死别。

爱妾换马：以美妾换骏马。形容豪族富人所谓风流豪放的行为，也用以咏妾或咏马。亦作“将人换马”。爱憎无常（ài zēng wú cháng）解释：爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。出处：《资治通鉴·太宗明皇帝泰始元年》：“主上狂暴如此，祸乱不久，而一门受其宠任，万物皆谓与之同心。

1、因为古代是男尊女卑的社会，女子地位低于男子，是男人的附属物，所以产生了男子可以同时拥有多个伴侣的社会现象。三妻四妾是形容妻妾多的意思，“三”和“四”不是具体的数字。中国古代是家长制社会，父母把控儿女婚姻，年轻人之间不可以自由恋爱，妻妾制度被明确写在法律条例里。

2、古代三妻四妾的由来始于春秋时期，是封建时期的一种婚姻制度，是男尊女卑的社会现象的体现。以下是关于古代三妻四妾由来的详细解释：起源背景：早在春秋时期，中国已经从母系社会转变为父系社会，男性地位逐渐占据主导。这种社会变革为三妻四妾制度的形成提供了土壤。

3、古代存在三妻四妾的现象，主要是由于以下几个原因：男尊女卑的社会观念：在古代社会，女子地位远低于男子，被视为男人的附属物。这种不平等的性别观念导致了男子可以同时拥有多个伴侣的社会现象。家长制婚姻制度：中国古代是家长制社会，父母把控儿女的婚姻，年轻人之间不能自由恋爱。

4、法律与道德约束：封建社会时代，一个男人可以有很多个妾，但明媒正娶的妻只能有一个。即便是皇帝，也避不开这个世俗的约束。权利与义务：妻拥有更高的地位和权利，而妾则相对较弱。丈夫对妾可以随意责打、遣逐、处置，但对妻则不可如此。

5、古代社会实行的“一夫一妻多妾制”并非源自对男性的特权，而是历史背景下的产物。其起源可以追溯到春秋时期，齐国君主的一次无意之言，并非实际可行的制度。后来，“三妻四妾”成为形容男子妻妾众多的象征，类似于神话中的“三头六臂”，并非实指。